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Bienvenu(e)s sur ce blog dédié aux mythes, contes et légendes classiques mais aussi à la fantasy et à la science-fiction (notamment contes de SF et suites futuristes de légendes, dans mon livre "Les mémoires du Galaxytime").

Achéloüs



      

Dans la mythologie grecque, Achélous est une divinité personnifiant un fleuve éponyme.

Les cours d’eau revêtaient souvent un caractère sacré pour les peuples de l’antiquité. Hésiode estimait les fleuves au nombre de 3000.

Les grecs anciens croyaient que dans la source des fleuves, lieu sacré par excellence, se trouvait une grotte abritant le palais de la divinité rattachée au cours d’eau en question. De cet endroit difficile d’accès, la divinité accompagnée de nymphes contrôlerait le cours et l’activité de ses eaux. Contrairement aux rivières, généralement d’aspect féminin, un physique d’homme barbu constituait la plus fréquente apparence des divinités fleuves.

 

ACHELOUS : PRESENTATION

L’Achéloüs serait le plus ancien fleuve de Grèce, coulant entre l’Etolie et l’Acarnanie. Certaines versions font d’Achéloüs un fils d’Océan et de Thétys, et d’autres pensent que ses parents sont le Soleil et la Terre (selon la cosmogonie de la Grèce antique). Achélous régnait sur tous les autres fleuves. Achélous avait eu des enfants avec la muse Calliope : il s’agit des fameuses sirènes…

 

 

UNE CONFRONTATION CELEBRE

Déjanire , la femme d’Hercule/Héraklés, eut Achélous pour amant, ce qui provoqua un conflit entre Hercule et Achéloüs.

 

 

 

 

 Il combattit  Hercule, mais perdit le combat. Il tenta une revanche en prenant la forme d’un serpent, mais il fut vaincu à nouveau.

Il échappa à Hercule sur le point de l’étrangler en se changeant alors en bœuf. C’est alors qu’Hercule lui arracha une corne.

 

( digression : pour cette histoire de corne d’abondance les scénaristes  du film « Conan le destructeur » ne sont donc pas allés chercher bien loin ….. Fin de digression)

 

Le vainqueur obligea Achélous à aller dans le fleuve Thoas (qui se nommerait depuis lors Achélous).

 

 

 

LA CORNE D’ABONDANCE :

Une des versions de ce mythe raconte qu’Achélous vaincu récupéra sa corne en échangeant avec Hercule la corne d’Amalthée contre la sienne. Certains poètes rapportent que des naïades prirent la corne d’Achélous, y mirent des fleurs et cela donna la corne d’abondance.

Ce mythe symboliserait la fertilité mais aussi la richesse.  

 

c’est sans doute l’image la plus célèbre de cet épisode d’Hercule brisant la corne d’Achélous. NB : ici Achélous est une sorte d’homme-poisson ou d’homme-serpent géant doté d’une corne : deux autres aspects méconnus d’Achélous…..

 

 

 Il est généralement considéré que la vraie corne d’abondance est celle d’Amalthée , en l’occurrence la fameuse chèvre du mont Ida censée avoir élevé et nourri Hercule (mais aussi Zeus). Certaines versions expliquent que ce serait Zeus enfant qui aurait brisé par accident la corne d’Amalthée. En dédommagement il fit en sorte que cette corne devienne le talisman des richesses souhaitées.

 

Mon hypothèse :

 Selon leur aspect et leur débit, les grecs de l’antiquité donnaient aux fleuves un aspect de taureau (pour le mugissement de eaux ou pour la forme du cours d’eau) et d’autres fois une forme de serpent afin de désigner le coté « serpentin » de certains cours d’eau.

Je suppose que ce combat d’Hercule contre le dieu fleuve transformé en serpent puis en bovin symbolise l’homme se sentant faible face à la nature et aux torrents furieux. Je présume que la corne d’abondance figurait le combat et le travail de l’homme face à une nature qu’il apprit à dominer au possible afin d’en tirer des richesses (natation, navigation, pêche, chasse, irrigation, agriculture, élevage,  etc…)

Est-ce en effet une façon d’imager la transition de la préhistoire à l’antiquité ?

 

Quoi qu’il en soit, le mythe affirme généralement que des hommes « primitifs » auraient vécu il y a bien longtemps sur les rives du fleuve Achélous, qu’ils se nourrissaient de cueillette et buvaient dans l’Achélous. Plus tard cette région de Dodone devint célèbre par ces oracles dédiés à Achélous.

 

 

 

 

 

UNE DIVINITE  PLUTOT « CARACTERIELLE »

 

L’Achélous était un fleuve très vénéré. Un jour Achélous eut un accès de colère contre quatre nymphes qu’il fit emporter dans ses eaux déchaînées et il métamorphosa ses victimes en îles : les Echinades. Les versions divergent quand au motif de cette colère.

 Les uns expliquent que ces 4 nymphes avaient oublié de mentionner Achélous dans leurs prières. Les autres affirment que ces nymphes (ici  au nombre de 5 et filles d’Echinus), auraient omis d’inviter Achélous à une fête rassemblant toutes les divinités du monde bucolique. Dans cette version Achélous fit éclater sa rage en faisant submerger le lieu de la fête et ce serait Poséidon , dans un élan de compassion pour ces nymphes victimes, qui décida de transformer ces nymphes en îles situées en face de l’embouchure du fleuve Achélous.

 

 

 Sources: 

wikipedia, 

"Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine" (J Schmidt)

"Mythologie grecque et Romaine" (Commelin)

 

 

 

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Commenter cet article
L
<br /> Merci pour cet article, j'y ai trouvé des pistes à la fois sur la corne d'abondance et sur le Dieu Fleuve.<br /> <br /> <br />
B
<br /> <br /> de rien<br /> <br /> <br /> <br />
S
<br /> Les eaux berceaux de la vie. Et sans fleuves pas de vie au sens large du terme, car autrefois elle se développait aux abords de ces sources.<br /> <br /> <br />
B
<br /> <br />  <br /> <br /> <br />  Salut Shéliak,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Très juste ta remarque. Merci à toi.<br /> <br /> <br /> Effectivement C’est sans doute  pour ça que pour les celtes et les gaulois de nombreuses<br /> sources et plans d’eau étaient sacrés.<br /> <br /> <br /> Dans le cas des peuples ayant habité la Grèce antique , il y a la divinité  Océan :<br /> une sorte père nourricier aquatique. C’est d’ailleurs un des parents présumés d’Achélous<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Dans le cas précis d’Achélous, le combat avec Hercule me semble symboliser les aspects changeants d’un même fleuve….. (les fleuves<br /> personnifiés en bœuf ou en serpent étant choses répandues en mythologie gréco-romaine, comme expliqué dans l’article),<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  Mais je crois aussi et surtout qu’Achélous désigne les cotés capricieux et<br /> dangereux des  fleuves : le coté changeant, le fait qu’il ait inondé le lieu de la fête, etc….   <br /> <br /> <br /> La victoire d’Hercule sur le fleuve métamorphosé en serpent me semble correspondre à l’homme qui survit face a un torrent dangereux<br /> (donc natation, navigation, voire irrigation pour empêcher les inondations ….<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Et la corne d’abondance me semble correspondre  à l’homme qui apprend<br /> a utiliser les ressources découlant de cette domestication de l’eau : navigation, pêche, irrigation, agriculture, etc…  <br /> <br /> <br />  La corne du bœuf (ou de l’homme serpent, ou d’Amalthée selon les versions)<br /> pouvant sans doute designer à la fois la chèvre et le bœuf : deux animaux qui ont contribué à nourrir l’homme assez tôt : allaitement, consommation de viande, et aussi débuts de<br /> l’agriculture par les techniques de labours (charrue etc..)<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Enfin voilà mon hypothèse qui dans l’article n’était peut être pas formulée clairement.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Ensuite , tout comme la légende du palais sous marin abritant Poséidon , Triton et autres divinités marines, le fait que le palais<br /> légendaire d’Achelous soit présumé se situer dans une grotte à la source du fleuve me semble faire partie du coté insondable et mystérieux qu’ont toujours eu certaines légendes subaquatiques….<br /> (un peu la même part de mystère que ce qui a donné les histoires de villes englouties..)<br /> <br /> <br />  <br /> A+<br /> <br /> <br />